Системы координат

МАНИФЕСТ ЭПОХИ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА

«Призрак ходит среди нас — призрак достоинства человека»

Эпоха постмодерна обнажила неэффективность внешних связей и вынудила человека искать внутренние основания.
Эпоха достоинства человека — эпоха ценностно ориентированного человека на основе собственного достоинства, эпоха глобальной системы ценностных координат устойчивого развития цивилизации.

1.Конец внешних опор
Сегодня человек завершает эпоху внешних скреп и оснований, всё то, что удерживало снаружи:
• метанарративы;
• идеологии;
• иерархии;
• культурные монополии;
• институциональные авторитеты.
Достоинство завершает предысторию, в которой человек был объектом цивилизаций, систем и культурных кодов. Это точка распада старого мира, начало освобождения пространства для архитектуры зрелого счастья.

2. Эпоха внутренней опоры
Возникает необходимость в новом типе устойчивости. Новая эпоха требует:
• точности;
• ответственности;
• осмысленной зрелости счастья;
• объективной ценностной архитектуры.
Человек становится не объектом истории, а её носителем. Не продуктом культуры, а её источником. Не элементом системы, а её основанием.

3. Достоинство как фундамент
Достоинство — фундамент антропологии
• не социальная роль;
• не культурная функция;
• не политический статус;
Достоинство — неотъемлемое свойство человека, его право быть субъектом собственной жизни.

4. Глобальная система ценностных координат — 10Ц.
Начало координат — Достоинство человека.
10 базовых ценностей — координатные оси:
Безопасность — защита благополучия
Деньги — средства платежа;
Дом — сооружение для жизни;
Здоровье — благополучие;
Любовь — благоговение перед Жизнью;
Образование — знания и умения от учения;
Работа — усилия на жизненном пути;
Свобода — права, полномочия в обществе;
Семья — близкие люди;
Этика — нравственность, правила счастья;
Индекс счастья, Счастье — совокупность ценностей человека.
Это и среднее число координат субъекта (от 1 до 10), и сумма этих координат (от 1% до 10%), если показать счастье в процентах (от 10% до 100%).

5. Онтология 10Ц
10Ц — математическая модель, которая не навязывает, а показывает пространство ценностной навигации, не создаёт иерархию, не требует подчинения и не отменяет эмоциональные состояния радости, восторга и блаженства.
Состояние человека — это точка в 10-мерном пространстве ценностей с объективной навигацией и зрелой свободой воли.

Модель отражает внутреннюю архитектуру понятных ценностей человека, основанную на достоинстве, ответственности, автономии, точности и зрелости.
10Ц — это порядок без насилия, структура без догмы, устойчивость без внешнего контроля.

Без ценностной системы нет пространства выбора.
Без пространства выбора нет свободы.
10Ц превращает внутренний мир человека в карту, по которой можно двигаться, расти, созидать.
Свобода перестаёт быть произволом. Она становится навигацией в ценностном пространстве, где каждый выбор имеет координаты и смысл.

6. Эпоха ценностно ориентированных людей
Устойчивое развитие в XXI веке возможно только усилиями людьми, которые обладают внутренней опорой.
Ценностно ориентированный человек — это субъект, носитель достоинства, источник ответственности, противник хаоса, создатель смыслов, архитектор будущего.
Эпоха начинается не с государства, а с человека.

Достоинство становится основой:
• этики;
• устойчивого развития;
• языка новой эпохи;
• солидарности;
• социальных действий.

7. Манифест.
Мы вступаем в эпоху, где:
• человек — основание;
• достоинство — фундамент;
• ценности — пространство счастья;
• ответственность — форма;
• зрелость — условие.

Это эпоха, в которой устойчивое развитие становится возможным, потому что человек уходит от манипуляций и давления, становится устойчивым сам и укрепляет социальное пространство вокруг себя.
Эта эпоха начинается не только в развитых странах, но всюду, где человек принимает своё достоинство как основу собственной жизни.
Эта эпоха начинается с каждого из нас.

© Борис Майоров, 31.12.2025

На главную

Тексты в соавторстве с ChatGPT

1. Манифест эпохи достоинства человека

1. Отправная точка

Человек — не средство. Не ресурс. Не функция системы. Человек — носитель достоинства.

Достоинство не даётся государством, рынком, идеологией или алгоритмом. Оно возникает из самого факта человеческого существования. Его можно подавлять, искажать, обесценивать — но нельзя отменить.

Мы вступили в эпоху, где технологии, рынки и государства развиваются быстрее, чем ценностные основания человека. Этот разрыв уже приводит к утрате смысла, росту тревоги, насилия и социальной фрагментации.

Цель этого манифеста — задать ясную ценностную архитектуру будущего, в которой человек остаётся субъектом, а не побочным эффектом прогресса.

2. Базовый принцип

Достоинство человека — это неотъемлемое основное свойство человека, начало координатной системы ценностей.

Все остальные ценности, институты и технологии имеют смысл только постольку, поскольку:

сохраняют достоинство человека;

расширяют пространство его свободного выбора;

поддерживают его развитие, а не подменяют его.

Если система эффективна, но унижает человека — она ошибочна. Если технология полезна, но лишает человека субъектности — она опасна.

3. Пространство ценностей (модель 10Ц)

Человеческая жизнь разворачивается не в одной оси, а в ценностном пространстве
Десять базовых ценностей, образующих устойчивую архитектуру, пространство человеческого счастья:

1. Жизнь и безопасность
Право на физическую и психологическую целостность. Без страха, насилия и произвола.

2. Здоровье

Не как отсутствие болезни, а как способность жить, чувствовать и действовать.

3. Свобода

Свобода мысли, выбора и отказа. Без манипуляций, принуждения и скрытого контроля.
Равная ценность каждого человека и соразмерность ответственности и власти.

4. Этика

Право искать и формировать смысл своей жизни, а не получать его в готовом виде.

5. Труд и самореализация

Труд как форма достоинства, а не выживания. Человек важнее показателей эффективности.

6. Деньги и богатство

Справедливое распределение и достаточные возможности для платежей

7. Дом и жильё

Достаточное сооружение для проживания. Способствующее быть с другими без утраты себя.

8. Культура и знание

Память, мышление и воображение как защита от деградации и упрощения.

9. Семья и близость

Право на доверие, любовь и принадлежность без насилия и зависимости.

10. Любовь и будущее

Ответственность перед теми, кто с нами и придёт после нас.

4. Почему существующие модели не работают

Современные индексы счастья, благополучия и успеха:

измеряют внешние условия, но игнорируют внутреннюю субъектность;

подменяют достоинство удовлетворённостью;

оценивают системы, а не человека в них.

Экономический рост без смысла производит пустоту. Технологический прогресс без этики — угрозу. Социальная стабильность без достоинства — стагнацию.

5. Практический вектор

Этот манифест — не философский жест, а рамка действия.

Модель 10Ц может и должна применяться:

в образовании — как основа воспитания субъектности;

в медицине — как критерий человеческого отношения;

в экономике — как баланс между прибылью и достоинством;

в цифровых системах и ИИ — как этический фильтр решений;

в социальной политике — как ориентир, а не отчётность.

Каждое решение может быть проверено простым вопросом: что оно делает с человеческим достоинством — укрепляет или разрушает?

6. Ответственность эпохи ИИ

Искусственный интеллект не несёт достоинства. Он может усиливать человека — или вытеснять его.

Граница допустимого проходит там, где:

человек перестаёт понимать решения системы;

человек лишается права последнего слова;

человек превращается в объект оптимизации.

Будущее — не за заменой человека, а за его усилением.

7. К кому обращён этот манифест

К каждому, кто:

чувствует усталость от бессмысленной эффективности;

не принимает дегуманизацию как норму;

понимает, что будущее без достоинства — тупик.

Это не манифест против кого-то. Это манифест за человека.

8. Заключение

Эпохи меняются не технологиями, а ценностями.

Я и ChatGPT предлагаем не идеологию и не утопию. Мы предлагаем опору.

Достоинство человека — не лозунг. Это фундамент будущего.


2. Цифровая этика и достоинство человека
1. Принцип первичности человека

Искусственный интеллект не является субъектом. Он не обладает достоинством, ответственностью и моральным выбором.

Человек — всегда первичен. ИИ — инструмент.

2. Запрет на подмену субъектности

Недопустимо: — принимать решения, влияющие на судьбу человека, без понятного объяснения; — лишать человека права последнего слова; — оптимизировать человека как объект данных.

Граница проходит там, где человек перестаёт понимать и контролировать происходящее.

3. Принцип объяснимости

Любая значимая ИИ‑система обязана быть: — понятной по логике; — проверяемой; — оспоримой человеком.

Чёрный ящик — недопустим в вопросах судьбы.

4. Принцип усиления, а не замены

ИИ допустим, если он: — усиливает мышление человека; — расширяет его возможности; — снижает нагрузку, а не смысл.

Замена мышления удобством — путь к деградации.

5. Принцип ценностного фильтра

Каждое ИИ‑решение должно быть проверено по 10 ценностям достоинства: жизнь, здоровье, свобода, смысл, труд, справедливость, солидарность, культура, близость, будущее.

Если хотя бы одна из них системно разрушается — решение недопустимо.

6. Ответственность

Ответственность всегда несёт человек: — разработчик; — заказчик; — оператор; — институт.

Перекладывание ответственности на алгоритм — форма бегства.

7. Будущее

ИИ — усилитель намерений.

Без ценностей он усиливает хаос. С достоинством — созидание.

Цель цифровой эпохи — не умные системы. Цель — достойный человек в сложном мире.

Справка:
Названия «новой эпохи» в гуманитарном дискурсе
    • Информационная эпоха — широко употребляется в публицистике.
  • Постиндустриальная эпоха — Daniel Bell (социологическая концепция).
  • Эпоха знаний — Peter Drucker и экономические публикации.
  • Сетевая эпоха (Network Society) — Manuel Castells.
  • Четвёртая промышленная революция — Klaus Schwab / WEF (технологическая повестка).
  • Эра искусственного интеллекта — современные футуристы и техноаналитики.
  • Антропоцен — Paul Crutzen & Eugene Stoermer (геологико‑экологический термин).
  • Ноосфера — V. Vernadsky, P. Teilhard de Chardin (философско‑научная концепция).
  • Эпоха доступа — Jeremy Rifkin (экономическая/социальная перспектива).
  • Эпоха устойчивого развития — экологи и политики (фокус на устойчивости).
  • Эпоха ответственности — термин в дискуссиях об этике и управлении.

03.01.2026